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前面我们对闵氏家族源于鲁国公室予以了怀疑,那鲁国的闵氏家族又是哪里来的呢?会不会源于某个已经被灭的古老诸侯呢?
春秋时,宋国有一城邑,叫闵邑。闵邑源于夏王朝的一个古老诸侯国缗国,当时为有缗氏部落之国,姚姓,虞舜后裔。
缗国,大约在夏王朝的夏桀时,就因反叛而被灭国,从此沦为缗邑。“闵”通“缗”,故缗邑也称闵邑。
闵邑,大约在今今山东金乡县,春秋时虽为宋国城邑,但地处重要战略位置,是当时齐国、楚国中原争霸的要地。史料出现过多次大国攻打缗邑的记录,如齐桓公吞并过缗邑,楚军包围过缗邑等等。
受缗国被灭,或者缗邑经常遭遇战火,缗邑人民离开故土四散而居就不足为奇了。相信有一部分缗国后裔就来到了鲁国定居下来,形成一个缗氏家族。这个缗与闵相通,这极有可能是鲁国的闵氏家族的渊源。
这些都需要出土更多的文物予以考证。但闵氏家族现在出了一个闵子马的牛人,给我们留下了“福祸无门,惟人所召”的名句。不过,春秋鲁国的闵氏家族,最牛气冲天的,还是数闵子马的长子闵损,闵子骞。
当然,此时的闵损尚未出生,敢情这位闵子马先生也是晚婚晚育的,至少不大象是男子二十岁行了冠礼后马上取妻生子的那类。
闵子马劝说季弥,应该是在公元前550年之前,因为那时的臧孙纥还在鲁国国内,帮着季孙宿为解决继承人问题而出谋划策。而公元前550年之后,臧孙纥就流亡去了齐国。
闵子马的长子闵子骞,据史料记载,是公元前536年出生的,这距闵子马劝说季弥至少过了十四五年!
如果那时闵子马刚出道,二十岁,那闵子马生闵损时,至少三十四五了吧。
古代的男子,晚婚到这个三十四五岁年龄,真的令人不可思议,甚至难以令人相信。要知道,那时,人活五十,已经算是长寿了。活到七十,自古以来都很希罕,是要被当成国宝的,国家得定期送肉送酒供养起来的。
在春秋,为了繁殖人口,许多诸侯国甚至规定,男子三十而未婚,那政府就强制婚配!
所以,史料记载的大周王朝开国之君周文王、周武王,以及姜子牙等人,都活得超过了一百岁,那实在是极其稀罕之物了。
至于说彭祖活了八百岁,那可能是彭国享国八百年之误。
一扯,又扯远了。我们继续说鲁国的闵氏牛人,闵
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