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终于到了叶邑,巧的是,正好撞见叶公在断案。
案情很简单。叶邑有一个叫张小三的年轻人,举报自己的父亲张大三盗窃了邻居一头羊。
叶公升堂,由于铁证如山,张大山当场认罪,被关入大牢。
张小三举报有功,被予以奖励,还对张小三举恶不避亲之举在叶邑全境予以通报表扬。
孔子当时就连连摇头,他对众弟子道:“百善孝为先。张小三知道父亲张大三犯了盗窃之罪,理应隐瞒,这是孝。因此而告官,这是大不孝。叶公之贤,看来不过如此啊。”
众弟子连连点头,又互相窃窃私语,孔子的话,一传十十传百,很快传到了叶公耳里。
听说孔夫子到了叶邑,叶公非常高兴,他立即安排会见孔子。
贤人会见的一应礼仪完成后,求贤若渴的叶公向孔子请教治国理政之道。
孔子捋了捋须,对叶公道:“近者悦,远者来。”
叶公听了连连点头,“近者悦,远者来”,孔子一句话,道出了治国理政所需要达到的基本目标,以及实现此基本目标的必要措施。
唯有想方设法增强国力民力,极大提升百姓的获得感幸福感,这才能使国内民众内心喜悦。
也唯有国力增强了,民众喜悦了,就可以吸引国外的人们不断前来投奔。如此一来,国力更强。
民心,才是最根本的治国理政。为政之道,在于民心,得民心者,必能得天下!
孔子言简意赅道出了治国理政的精要,同时也暗示自己之所以来叶邑,正是因为你叶公治理有方,百姓安居乐业,自己才慕名前来。
孔子,当然也懂得何为情商。向你叶公示个好,拍点小马屁,这不失什么面子。
叶公非常感慨,他与孔子分析了一下春秋诸侯列国局势,叹了口气道:“不管如何,欲使近者悦远者来,极为不易。”
孔子当然知道叶公之所以感叹,在这个春秋江湖,礼崩乐坏的年代,无论是周王室,还是诸侯列国,哪个不是着眼于眼前利益,为所谓的富国强兵而不择手段?
为了自身的利益,礼仪道德皆可抛。
从内心上讲,叶公是赞同孔子的以礼教治国理政的,但时代在变,孔子在这个时候推行德治礼教,并不能在一些国家起到立竿见影的效果。
其他的不说,单说楚国好了,楚国刚经历了一场几同于灭国的惨剧,想要真正实现对吴国
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